«У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, и в просьбах пишут: «Суди меня, судья неправедный!» А то есть еще земля, где все люди с песьими головами».

«Милая девушка» из «Грозы» А.Н. Островского, к которой обращается странница Феклуша, не имела технических возможностей «одним кликом» подтвердить или опровергнуть заграничные ужасы, предлагавшие ей примириться с ее не вполне «яркой и запоминающейся» жизнью в городе Калинове, ведь в иных землях – и суды не суды, и люди не люди. А теперь такие возможности есть и у девушек, и у юношей, и у телезрителей центральных каналов – потомков того самого народа, чье терпение превознес генералиссимус в победном тосте в мае 1945 года: «У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения… Какой-нибудь другой народ мог сказать: вы не оправдали наших надежд, мы поставим другое правительство… Но русский народ на это не пошел».

Разумеется, и в Идолищ Поганых иногда перестают верить даже при отсутствии интернета, и терпение русского народа иногда иссякает, и он меняет правительства, как это было в Великую революцию или при распаде Союза. Что-то случается, надламывается внутри, и патриотический призыв властных элит любить Родину только за то, что она – Родина, какие бы реальные или мнимые угрозы ни сжимались вокруг нас в кольцо, какое бы пренебрежение к своей социальной миссии служить за привилегии общему благу элита ни выказывала, – призыв любить власть, как Родину, время от времени людьми игнорируется.

Патриотизм – чувство и хтоническое, и возвышенное. Деление по принципу «свой – чужой» – не изобретение ксенофобов и расистов, так проявлялся механизм защиты с тех доисторических времён, когда чужаки, кроме прочего, приносили с собой болезни, к которым у «своих» отсутствовал иммунитет, о чем сейчас напоминает эпидемия. В противовес отчуждению сообществ друг от друга практиковались табу, запрещавшие браки между близкими родственниками, чтобы потомство не чахло, и придумывались ухищрения для обновления вырождающихся вследствие этого элит, иначе иерархия в короткие сроки опрокидывалась по причине ментальной слабости вырожденцев.

Возвышенное в патриотизме – самопожертвование. Вдоволь тебя кормили и одевали или скудно, будет жизнь после смерти или душа вместе с телом иссякнет, обернется бескомпромиссная жертва победой или поражением, – отречение, патриотический подвиг возносят героя к непостижимым метафизическим вершинам, заставляя нас без лишних свидетельств уверовать во что-то не прагматичное в человеке, не только плотское, божественное и вечное, однако и эта вера, и это самопожертвование часто встречают непонимание современников и отступают перед идеалами враждебной направленности, предвосхищая падение власти, – и подобных примеров в истории множество.

Патриотизм, который бы не распадался на враждебные несоответствия, а если бы и распадался, то эти различия вызывали бы не междоусобицу и смуту, а плодотворное со-присутствие, взаимное дополнение и проникновение разноречивых целей и мотивов, – такой патриотизм требует некоторого притягательного содержания, полноты, объясняющей, почему в социально-политическом образовании, государстве, возникшем над нами и для нас на территории нашей Родины, жить и реализовываться хорошо сейчас и замечательно в будущем, и не станет ли нам лучше, если мы что-то в механизме поменяем. Иными словами, патриотизм, чтобы не быть официальным, плоским, властным и недолговечным, должен подразумевать совпадение интересов и самоощущения граждан с патриотичной государство-образующей идеей, имея в виду осознанно корректируемое соответствие политической практики озвученным постулатам.

Не говоря уже о Востоке, где тот же Китай сумел совместить во впечатляющем промышленном рывке идеи даосизма, конфуцианства, буддизма и коммунизма о служении обществу, коллективу и личном совершенствовании, или о Японии, чьи традиции долга, ответственности и ритуала, сотворившие после военного разгрома удивительную технологическую модернизацию, принимаются суетливыми интерпретаторами за привнесенные с Запада гуманизм и демократию, – помимо восточных эффективно развивающихся «драконов» и «львов», европейские старожилы и США, будто настаивая на абстрактных константах просвещения и либерализма, сохраняют в последние десятилетия и столетия относительную устойчивость организационных структур государства и общества, приспособив их к психологическим особенностям и запросам населения.

Один из ярких примеров – американская мечта, декларируемая возможность для любого предприимчивого человека достичь успеха в США, откуда бы он туда ни перебрался, из какой бы страты социума ни происходил. Не всегда дело заканчивается успехом, потерпевшие и оппоненты обвиняют США в финансовой полицейщине, диктате транснациональных корпораций и дороговизне медицинских услуг, однако многочисленный средний и малый бизнес, которому там вполне  комфортно, – основа и стабильности, и благосостояния американцев.

Заокеанский либерализм для нас губителен, мы – в большинстве – люди оседлые, долго думающие, по-другому рискующие, несколько иной свободы хотящие, и даже наши инициативные соплеменники, восхищаясь «их» либеральными порядками, деньги тем не менее зарабатывают здесь, где «всё плохо», а не на конкурентных рынках Запада и Востока, где консервативно инвестируют и тратят, то есть продолжают оставаться нами, как бы ни стремились позиционировать себя людьми «беспочвенной» ментальности.

По тем же «душевным» причинам не помогут нам обустроить Россию разнохарактерные европейские идеи культурной миссии, порядка, труда как «литургии», равенства и братства, родового и сословного (профессионального) достоинства. Мы отличаемся от американцев, немцев, французов, англичан, саудовцев, катарцев, китайцев, японцев, сингапурцев и даже корейцев – южных и северных!.. И хотя сердобольные идеологи отдельных национальных проектов, достигших в некотором (собственном) смысле конца истории, навязывают нам и другим приотставшим нечто отчужденно-ценное – общечеловеческое, исторический ракурс легко обнаруживает, что «доброе и вечное – священное и неприкосновенное» выходит в публичном пространстве на первый план после того, как политическим элитам удается согласовать формы устройства, правления и режима в государстве с привычками и установками конкретного во времени социума, но никак не спустить их сверху или приладить сбоку в качестве незыблемых схоластических универсалий.

Никому на свете не удавшаяся. Только наша. Не абстрактная. Долговечная и злободневная. И что же это за идея – сопутствовавшая и маячившая нам в наших невзгодах и победах?

Исконная. Объединившая и удерживающая нас вместе вопреки частым раздорам и всяческому разнообразию – этническому, религиозному, мировоззренческому, психологическому.

Она есть. Всегда, исторически, была с нами и в нас – интуитивно, иррационально, имплицитно и тому подобное, и ее рационализация значима для нашего сиюминутного и будущего благополучия.

Цель возникновения и деятельности российского государства, задача общества – создание условий, социальных и политических, для воплощения каждым гражданином России устремлений своей души. Вот государство-образующая идея России, наша, русская, национальная идея. И вера в Бога, и вера в неверие, и предпринимательская инициатива, и коллективная (артельная, общинная, соборная) жизнедеятельность и служба, научная и творческая свобода, – исключая (предотвращая) экстремизм и воинствующую идеологическую агрессию.

Не отчужденно-либеральное право индивидуальной силы (жадности, наглости, сговора), не социальный паразитизм, подспудно инициируемый доводимым до крайности левым дискурсом, но политические, правовые и экономические гарантии в «обществе самобытности», приветствующем и оберегающем персональную инициативу и прилагающем усилия к достойному – прямому и косвенному (образование, медицинская помощь, отдых) – вознаграждению востребованного сиюминутно и на перспективу коллективного труда наемных работников.

С одной стороны, признается ценность личности – персоны, выступающей актором футурологического скачка, подвижничества и обновления; с другой стороны, констатируется, что личность, инициируя, творя и совершенствуясь, опирается на плоды жизнетворчества предшествующих поколений, используя технологическую базу, навыки и коллективный труд современников, и вне пассивно-волевой – инфраструктурной, технологической – и прочей материализации этого труда персональный триумф затруднителен или невозможен.

Впрочем, о политической и экономической рационализации принципа «души» говорить следует неспешно, подробно и широко.

К обнаружению смысла своего бытия – идеи о создании предпосылок для жизни граждан в соответствии с душевными чаяниями каждого из них – Россия двигалась исторически. Это и всегдашние, при институциональной необходимости авторитарного сдерживания присущих нашему характеру анархических тенденций, народный сход (вече, земский собор, съезд советов), и (не без эксцессов, разумеется) веротерпимость традиционных конфессий, и экономическая многоукладность (государственные и помещичьи крестьяне при общинном землепользовании, однодворцы, вольные хлебопашцы окраин, Урала, Севера и Сибири, государственные и частные мануфактуры, стрельцы, купечество и так далее), и не знающая «единоначалия» и ограничений философская мысль, в том числе православная, раскольническая, духовидческая, и всеобъемлющая культурная традиция. Отношение к нашей «душевной природе» у власти и общества было эмоциональным, чувственным, отсюда жесткий авторитаризм и суровые законы – чтобы каждый в «свою душу» не убежал, – которые дотошно не исполнялись, и тем самым русская идея «торжествовала» хаотически; поэтому наряду с тотальной официальной идеологией процветали ереси, подпольные газеты, самиздат, а теперь параллельная реальность в интернете.

Пренебрежение принципом «души» в качестве нашей цивилизационной доминанты, отсутствие осознанности, вынуждает Россию, переходя от эпохи к эпохе, раскачиваться по траектории маятника между диктатурой и анархией, между вульгарным (распределительным) либерализмом и административным произволом, мятежами, революциями, застоями и перестройками.

Когда наш государство-образующий принцип будет осознан, рационализирован и воплощен посредством политических форм, сочетающих охранительный авторитаризм и юридически значимое для власти высказывание общества, – «державный уклад», и, кроме того, посредством экономического уклада, совмещающего акционированный контроль государства над стратегическими отраслями экономики с раскрепощением предпринимательской и творческой инициативы во всем остальном, что обеспечит системе и долговременную стабильность, и опережающее развитие, – когда это случится, России откроет человечеству эпоху «социально-гарантированной самобытности», оказавшись для своих граждан и для лучших умов и талантов со всего мира желанным пристанищем и образцом к подражанию, определив путь цивилизации на десятилетия и, может быть, столетия вперед

Виктор Семенихин, автор книги «Государство-образующая идея России»

Комментарии (11):

в начало...12        ...в конец
МоняЗингельшухер 26.05.2020 14:05, #41026
Дитонькы ви же ж мои хорооооощии, люуууууби ви же ж мои друзяаааааки ненахглядныи! Оооооой, ты же ж мамонька мая дарахгая!

Пэрэсталы люды прахгнуты до навчання, а особлыво, до чытання вэлыкых класыкив росийскойи литературы, котры е нэ тилькы пысьмэнныкамы, алэ, перш за всэ, е истыннымы корыфэямы справжньохго духу. Даааааа!

А и щчо же ж воны-то нам доносять з хглыбыны свойих найчастише дуже сыльно выстражданых пэрэживань, оформлэных у думкы?

Ось ци думкы, з моейи точкы зору, трэба выбыты самымы наиохгромнэйшимы буквамы и поставыты базальтову брылу з цим напысом замисть мавзолею на Красний площи:

"Русский и православный - слова-синонимы. Русский без православия не человек - а скотина!"
Фёдор Михайлович Достоевский.

(только не того православия и не тех, типа, русских, типа, православных, как это всё понимает автор ТГ-канала "Терем-теремок" - он абсолютно такой же "грэф", только, типа, "православный", ну, как он, типа, про себя так думает, только исходя из его философии он такой же "настоящий русский православный", как Моня-Машиах Зильбертруд-Шикльгрубер - настоящий Папа Римский).
МоняЗингельшухер 26.05.2020 14:06, #41027
И второе изречение, принадлежащее наивеличайшему отечественному святому конца XIX - начала XX века, Серафиму не по имени, но по духу, Св.праведному Иоанну Кронштадскому:
"Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский! Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить!"

И ВОТ ЭТО И ЕСТЬ НАИГЛАВНЕЙШАЯ ИДЕОЛОГИЯ ТРЕТЬЕГО РИМА, КОТОРАЯ БЫЛА, ЕСТЬ И БУДЕТ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА, А ЧЕТВЁРТОМУ РИМУ НЕ БЫВАТЬ!!!!!!

P.S. Чувствую, что в родном Отечестве началась практически открытая война дьявола и его поганых слуг с Россией, Русской православной церковью, а в их лице именно с Богом, НО НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ - ПОБЕДА БУДЕТ ЗА НАМИ!!!
С НАМИ БОГ, РАЗУМЕЙТЕ ЯЗЫЦЫ И ПОКАРЯЙТЕСЯ, ЯКО С НАМИ БОГ!!!!

И БЫЛ, И ЕСТЬ, И БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!!!!!!!!

(это всё немножечко так - для "грефов", "познеров", "шуваловых", "набиуллиных", "дворковичей" и других соросятинцев-гомо...цев-либерастов-сатанистов ещё раз, чтобы попонятнее было, хотяаааааа...права народная поговорка - по ходу, горбатого ТОЛЬКО могила и исправит...)
МоняЗингельшухер 26.05.2020 15:21, #41028
"Есть размытое понятие противостоящих либерал-глобалистам «патриотов», куда включаются все от сталинистов до крайних монархистов, а также «политических патриотов» – патриотично настроенных сторонников либеральной идеологии. Сегодня у патриотов нет единой точки опоры – очевидно, что ни классическая коммунистическая, ни консервативная, ни умеренно-либеральная идеология не в силах сплотить патриотический лагерь.
Нужна новая идеология, сочетающая в себе наиболее значимые элементы социалистической и консервативной идеологий, идеология основанная на ценностях нашего цивилизационного типа, а не западного."
ТГ-канал "Россия не Европа".

По хооооодууууу - неееее понимаааааают до сииииих пооооор рууууууусские люуууууудиииии, чтоооооо такооооое Рууууууусь, даааааа.....

Ну что ж - какгрица, бууууудем учииииииться дааааааальше...

Только не нойте и не плачьте потом, если из-за упёртости в непонимании или вообще нежелания понять истину от Бога Господь будет вразумлять больно, ооооооочень больно, вплоть до войны. От вразумления РОССИЯ НИКУДА НЕ ДЕНЕТСЯ - какгрица, "за нами Москва, отступать некуда!". Чем быстрее вразумимся, тем лучше будет для всех нас, потому что "близ есть, при дверех!". ВСЁ!!! ДАЛЬШЕ - ТОЛЬКО АД!!!!!

НО БОГ ДЛЯ РОССИИ ЭТОГО НЕ ДОПУСТИТ!!! Хочет это кто-то или нет, пусть даже и желает этого всеми фибрами своих проданных сатане душ!!!

САМИ, С...КИ, СДОХНЕТЕ!!!!!!
Читатель 26.05.2020 15:44, #41029
МоняЗингельшухер писал(а) 26.05.2020 15:21
"Есть размытое понятие противостоящих либерал-глобалистам «патриотов», куда ...
Какой бог моня? "Имя сестра,имя.Назови мне его имя сестра(Миледи и Фельтон)".Имя то есть у того бога,который "ДЛЯ РОССИИ ЭТОГО НЕ ДОПУСТИТ" есть?
Предполагаю, это яхве.Не?

Читатель 26.05.2020 15:49, #41030
Ну,прям так и каждым.А если этот гражданин педофил,некрофил,пидераст или либераст?
Или просто преступник?Ему государство тоже должно создать условия для реализации "устремлений своей души"?

Государство,это вообще то система выживания народа,который это государство для выживания и создал.И что делать с этими гражданами,которые не помогают народу выживать,а наоборот,всячески способствуют народу вымирать?
Странный подход у автора.И это еще мягко сказано.

И последнее,что делать с государством,если и оно не помогают народу выживать,а и оно помогает народу вымирать?
Читатель 26.05.2020 16:06, #41032
Что бы России возглавить "мировую цивилизацию",ей надо создать и возглавить новый цивилизационный глобальный проэкт.Предложить миру свою глобальную концепцию управления,более справедливую по отношению к той,какая в мире сейчас господствует.
А для этого ей надо выйти из чужого,навязанного проэкта.Моня,специально для тебя,выйти из навязанного "библейского проэкта".
Моня,"НО БОГ яхве ДЛЯ РОССИИ ЭТОГО НЕ ДОПУСТИТ"?

С чего начинается цивилизация? Цивилизация начинается с нравственной системы ценностей.Какая нравственная система ценностей,такая и цивилизация.А нравственная система ценностей такая,какой бог.

И пока бога не поменяешь,не поменяешь и нравственную систему ценностей.А следовательно,не создашь новую цивилизацию.И не возглавишь "мировую цивилизацию".
МоняЗингельшухер 26.05.2020 16:16, #41033
И лучшим подтверждением того, что Россия стоит на правильном пути, является построенный с нуля к 75-ой годовщине Великой Победы в парке "Патриот" храмовый комплекс Главного Храма Вооружённых Сил Российской Федерации - поистине непревзойдённой красоты алмаз, чудо современного храмового зодчества, главная идея которого - БЛАГОДАРНОСТЬ ИМЕННО ГОСПОДУ БОГУ ЗА ВЕЛИКУЮ ПОБЕДУ, основным идейным вдохновителем строительства которого является не просто высокопоставленный чиновник и патриот-охранитель, а первое лицо Вооружённых Сил России, истинный православный христианин министр обороны России Сергей Кужегетович Шойгу, здравие и спасение ему на многая и благая лета!!!

И теперь как в игре в "мафию": БЫЛО ВРЕМЯ "МАФИИ" - ДА ПРОШЛО.

А ТЕПЕРЬ НАСТУПАЕТ НАШЕ ВРЕМЯ!!!

И наш вам, гр...ным сатанистам доморощенным, совет - ЛУЧШЕ ПРИКИНЬТЕСЬ ВЕТОШЬЮ И НЕ ОТСВЕЧИВАЙТЕ!!!!!!

ИБО ГРЯДЁТ НАШЕ ВРЕМЯ!!!!!!!
mashtaba33 27.05.2020 00:17, #41036
Хорошо виден "прогресс" - про Орду уже и говорить не приходится... Орда - это все же какой-то минимальный уровень был... а видать, что теперь Ордынцы выродились в индейцев... те тоже не представляли, с кем имеют дело и место свое в мировой цивилизации тоже не представляли, когда Колумб приплыл... Цивилизацию они возглавят...
Mstislav 27.05.2020 16:41, #41050
МоняЗингельшухер писал(а) 26.05.2020 16:16
И лучшим подтверждением того, что Россия стоит на правильном пути, является построенный ...
"И лучшим подтверждением того, что Россия стоит на правильном пути, является построенный с нуля к 75-ой годовщине Великой Победы в парке "Патриот" храмовый комплекс Главного Храма Вооружённых Сил Российской Федерации"
Уважаемый Моня, у вас повышенная температура?

"Только не нойте и не плачьте потом, если из-за упёртости в непонимании или вообще нежелания понять истину", а истина, Моня, в том, что "Нас считают за скотов" (См: https://www.planet-kob.ru/video/9335/nas-schitayut-za-skotov), несмотря на все ваши псевдопатриотические вопли и стенания
Илья 29.05.2020 14:57, #41076
ну наконец-то хоть кто-то начал формулировать приоритеты в приемлемых определениях. Спасибо и на этом

Хотя частности продолжают пугать(((

начнем с заголовка "Как России возглавить мировую цивилизацию", который к слову сказать совсем не подходит к сути статьи. Сразу вопрос: ЗАЧЕМ? Мы хотим поработить мир? На кой сдалась нам эта "мировая цивилизация"? Может быть следует для начала в своей цивилизации порядок навести?

Далее. "Самопожертвование, возвышенное в патриотизме". Я, словами автора, готов искренне выразить "непонимание современников". В #38462 и #38616 я уже писал, что гораздо проще "жертвовать собой", чем выполнять какую-то длительную рутинную работу. И повторю: автор, возвеличивая самопожертвование, предлагая без лишних свидетельств уверовать в божественно-вечное, самолично вызывает меня на междоусобицу и смуту. Ибо ставит "героизм" выше прагматизма. Любые душевные порывы имеют конкретную материальную цену. Поэтому люди эмоционально-возвышенного склада обязаны отдавать себе отчет, что, пока они летают в эмпиреях, некто в это же время работает для того, чтобы они могли пообедать. Следовательно, общественное строительство следует осуществлять, исходя из материальных потребностей тружеников, а не обижаться на "пренебрежение принципом "души".

Показательно использование автором слова "хтоническое" (от греч. земля, почва). Пора нашим философам спуститься с небес на землю и перестать ставить телегу впереди лошади.
Самоустройство и самосодержание - вот русская идеология!

Опрос

Считаете ли Вы, что Российская Федерация является:
Результаты голосования
Архив опросов

Рубрики

В России признаны экстремистскими и запрещены организации «Национал-большевистская партия», «Свидетели Иеговы», «Армия воли народа», «Русский общенациональный союз», «Движение против нелегальной иммиграции», «Правый сектор», УНА-УНСО, УПА, «Тризуб им. Степана Бандеры», «Мизантропик дивижн», «Меджлис крымскотатарского народа», движение «Артподготовка», общероссийская политическая партия «Воля». Признаны террористическими и запрещены: «Движение Талибан», «Имарат Кавказ», «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ), Джебхад-ан-Нусра, «АУМ Синрике», «Братья-мусульмане», «Аль-Каида в странах исламского Магриба».

ИА REX — российское информационное агентство, не иностранный агент

ИА REX — международное экспертное сообщество. Мы ориентированы на информирование аудитории о событиях в России и за рубежом, знакомим читателей с мнением независимых экспертов, их реакцией на эти события.

Редакция агентства не несёт ответственности за материалы опубликованные в разделе «Пресс-релизы».

Допускается свободное некоммерческое использование материалов с обязательной ссылкой на ИА REX. Подробнее см. правила использования.

Мы выбрали хостинг от REG.ru

© 2009-2020 Информационное агентство REX

Свидетельство о регистрации СМИ:

Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
ИА № ФС 77-55032 от 14.08.2013

Материалы агентства могут содержать информацию 18+

Rambler's Top100